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Philosophie & Littérature

La signification deleuzienne de l’utopie : idéalisme ou totalitarisme, Zola ou Popper ?

« Chaque fois, c’est avec l’utopie que la philosophie devient politique, et mène au plus haut point la critique de son époque ». Cette affirmation deleuzienne ne cesse de surprendre : comment une philosophie emblématique de la pure immanence peut-elle avoir besoin d’une transcendance utopique pour critiquer le présent et orienter son époque ? D’un côté, Deleuze ne cesse d’assimiler […]

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Philosophie & Littérature

La philosophie du tragique (7) Conclusion

L’art tragique est profondément philosophique et anthropologique, tant par les questions qu’il pose que par les réponses qu’il fournit. L’homme peut-il se connaître lui-même, alors qu’il est à la fois sujet et objet, enquêteur et victime ? Comment l’homme supporte-t-il son existence malheureuse ? Peut-il être heureux, alors même que ce bonheur se voit nié par […]

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Philosophie & Littérature

La philosophie du tragique (6) Le tragique et la morale

Le procès tragique : un héros entre innocence et culpabilité La tragédie porte ainsi une interrogation anxieuse sur le rapport de l’agent (le héros agissant) à ses actes : dans quelle mesure le héros est-il la source, est donc le responsable, de ses actes ? Si le héros est à la fois libre et déterminé, comment mesurer sa […]

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La liberté Philosophie & Littérature

La philosophie du tragique (5) Le tragique et la liberté

Une liberté embryonnaire : la libération, l’acceptation, la négation Que reste-il de la liberté du héros tragique ? Il n’en reste pas rien. La tragédie ne s’en tient pas à un déterminisme destructeur et fatal. La liberté se montre et se fait connaître. Le tragique c’est l’ébauche timide d’une liberté en devenir. Le tragique esquisse des formes […]

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La liberté Philosophie & Littérature

La philosophie du tragique (4) Le tragique et le déterminisme

L’omnipotence du destin Le héros tragique est régi par une force contre laquelle il ne peut rien : le fatum. Ni Œdipe, ni Créon, ni Antigone, ne sont libres d’agir à leur guise. Ils appartiennent à une lignée maudite dans laquelle ils doivent prendre place. L’idée de liberté, ou de volonté, semble être absente du monde […]

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Le bonheur Philosophie & Littérature

La philosophie du tragique (3) Le tragique et le bonheur

La souffrance tragique : la solitude, la bassesse, la mort Le héros tragique est profondément malheureux. « Tu es vraiment un prédestiné du malheur », déclare son serviteur à Œdipe. « Mon mal vient de loin » avoue Phèdre à sa nourrice. Le héros tragique est rongé par un mal, dont il ne peut pas se libérer. Ce mal n’est […]

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Philosophie & Littérature

Une philosophie du tragique (1) Introduction

La tragédie apparaît comme un moment historique bref, circonscrit et daté. On la voit naître à Athènes au Vème siècle av. J.-C. Elle s’y épanouit pendant presque un siècle. Sur le plan artistique, l’art tragique est une innovation ; il dépasse le passé légendaire et héroïque, et rompt avec les récits épiques d’Homère. La tragédie innove […]

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La connaissance La vérité Philosophie & Littérature

Une philosophie du tragique (2) Le tragique et la connaissance

L’aveuglement tragique : un héros étranger à lui-même Le héros tragique est fondamentalement aveugle : il ne voit rien, il ne sait rien. Il se trompe sur lui-même et il se trompe sur le monde qui l’entoure. « Mes yeux ne voyaient plus », avoue l’héroïne de Racine, Phèdre, dès l’acte I. Elle reconnaît avoir été aveuglée dans le […]

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Philosophie & Littérature

Une philosophie du tragique, par Luc Ferry